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  • 解读形象,聆听理想——石窟乐舞形象与佛教思想精神

    释迦牟尼的前生。这段经文以世俗的眼光来看,可能 更像一段寓言或神话故事。但它所透露的是,那种动情声色没有理性节制的手舞足蹈, 在佛教思想里不具有正面的价值意义。   在另一部佛经《撰集百缘经》“乾达婆...

    王宁宁

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  • 相应部选读·第三单元:拘萨罗相应

    ”呢?既然每个人,包括自己跟别人,都最爱护自己,这是从末利夫人和波斯匿王的对话,就已经透露出来的消息,佛陀很善巧地在这个观念上,也就是在每个人一般都比较自私、自我中心的想法上,再往上提升,成为自我的...

    吕凯文

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(1)

    诠释表示无法接受,初步尝试沟通之后,仍然各说各话,甚至相互否定[18]。这样的现象虽然令人并不意外,但从另一角度来看,似乎也透露几许的荒谬。   杨仁山先生与日本净土教僧侣小栗栖香顶等人的“宗教内对话...

    温金柯

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  • “东山法门”百丈怀海·《禅门规式》

    透露出这样一个信息:尽管慧能的“识心见性”、“无念为宗”、马祖道一的“平常心是道”早已成为禅宗僧人的口头禅,慧能的无相戒也被禅宗僧人所接受,但禅宗僧人的日常生活仍然受到律制传统的束缚。换言之,禅僧们的知...

    黄奎

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  • 当代台湾佛教的荣景与隐忧

    锁定它作为「端正视听,给人民再教育」的一个好目标。首先,护教组寄发存证信函,请系方取消演出这出戏码,并请佛教界广为联署,让校方与教育部深感压力。其次,透露消息给传播媒体,好让此事广为社会之所周知。当时...

    昭慧法师

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  • 慈航法师的付法弟子及其道场

    。这是慈航法师办学的开始。可是这时候的慈航法师,仍然为自己佛学根基浅薄所苦,据他自己透露说: 在民国十八年,任安庆迎江寺方丈时,仍无法看懂佛学书籍,身为一寺之主,四众的领袖,不能剥开深微佛学...

    阚正宗

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  • 2001年隋唐五代史研究综述

    唐代“鬼道”继承了五斗米道的特点,并与巫术迷信结合,对唐代政治产生了重大影响。葛承雍《唐代长安一个粟特家庭的景教信仰》(《历史研究》3期)认为该墓志中透露的是米继芬家信仰景教的情况,足以证明唐长安的...

    杨宝玉

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  • 敦煌写本邈真赞所见真堂及其相关问题研究

    其宗亲祭祀中用。赞文中一再强调他的邈真像绘制无异生前,其中透露出一种信息,晚唐五代敦煌地区绘制邈真像有一种偏离原貌的趋势。   P.3556《名人名僧邈真赞集》有关记载:  《都僧统汜和尚邈真赞并序》...

    郑炳林

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  • 台湾佛教略论

    (一八九五|一九一四)、宗教调查期(一九一五|一九三○)、崇神敬祖精神强化期(一九三一|一九四五)三个阶段。无论如何,日据时候的宗教分期,所透露的讯息就是,殖民统治者是因应著统治的需要而调整他的宗教...

    阚正宗

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  • 谁说的话──巴利与汉译经典关于说者的差异

    評價,必須仔細檢視與比對每一部經的巴利與漢譯版本。      雖然審視《毘陀羅大經》的巴利版本與漢譯經文之間的角色調換,並未透露出那一版本代表了比較可能的陳述,全面考察舍利弗與摩訶拘絺羅的各種會談,...

    无著比丘

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